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云南沧源金龙寺举行 奥瓦萨 系列活动

摘要:金龙寺摆放好吉祥图案准备点灯祈福伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向云南讯2017年10月5日(傣历1379年12月15日)是南传僧侣3个月安居期满之日,即“奥瓦萨”解夏安居节、开门节。&ldq

金龙寺摆放好吉祥图案准备点灯祈福

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伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向

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云南讯2017年10月5日(傣历1379年12月15日)是南传僧侣3个月安居期满之日,即“奥瓦萨”解夏安居节、开门节。

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“奥瓦萨”第二天,金龙寺全体僧侣举行甘朵苏玛。先礼敬佛陀,后敬拜师父,聆听师父开示,再向佛陀忏悔,最后沙玛内拉受十戒。借着吉祥的日子,众人礼敬父母,忏悔过错,怀着恭敬的心继续前行。

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20时,附近村寨的男女老少带着鲜花、蜡烛等供品,汇聚在金龙寺大殿。中国佛教协会常务理事、云南省佛教协会副会长、临沧市佛教协会会长、沧源县佛教协会会长、沧源县勐角金龙寺住持提卡达希长老为信众作重要开示。随后,举行“赕豪萨拉”仪式,一种类似抽签祈福的活动。四方信众准备好生活用品,写上祝福语。小和尚们把名字和物品登记造册,并把名字写在签条上,以便抽取。“赕豪萨拉”由二长老细米章旺主持。首先是供养佛、供养法。接着,细米章旺长老让寺里的比库和小和尚抽签条,并念出所抽取信众的名字。“做赕”的人家就把供养的礼物递到比库、小和尚手中,并接受祝福。

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下午3时,众长老、比库受持清静伍波萨塔巴帝摩卡进行自恣。这是为了折服无耻之人、善行比库的安住,为了防护现法诸漏、后世诸漏,为了未生信者生信、已生信者增长,为了正法住立、资益于律。

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“奥瓦萨”第三天是庆祝欢乐。亲戚、朋友相互走访;年轻人向长辈行礼,示孝敬、感恩之意;长辈为儿女、子孙念祝福经,赠吉祥语。

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开门节和关门节作为南传上座佛教的两大节日,影响着傣族人民的起居、生产生活和风俗习惯。在这“一关、一开”之间,包含着佛教教义所要求的自我反省、认识自己,起着自我约束、净化民风的作用。这是精神信仰的传承,也是民族文化的传承。(图、文:云南沧源金龙寺)

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中国佛教协会常务理事、云南省佛教协会副会长、临沧市佛教协会会长、沧源县佛教协会会长、沧源县勐角金龙寺住持提卡达希长老讲经开示

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点燃烛光,点亮希望

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8时,四方老少信众身着节日盛装,备好瓜果、糕点、糯米饭等食物,以及鲜花、蜡烛等供品,到金龙寺供养三宝、受持五戒、八戒、禅修、闻法、滴水。

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信众听闻佛法

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云南沧源金龙寺举行“奥瓦萨”系列活动

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随后,举行点灯祈福仪式。金龙寺寺内空地上,早早就用蜡烛摆放成菩提树叶、莲花等寓意吉祥的造型。四方村寨的信众在长老和僧侣的带领下,手持点燃的莲花蜡烛,一边听闻、念诵吉祥祝福的经文,一边环绕寺院。点灯祈福之后,村民们燃放傣族礼花和爆竹,敲起象脚鼓,打起铓锣,载歌载舞,欢度这节日之夜。

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开门节是傣族的重大节日,此时雨季结束,农忙已过,庄稼已收割完毕,是庆祝丰收的节日。安居三个月,是云南临沧南传上座部佛教出家僧众修行最严格的时期,也是傣族民众净身修行,感恩佛、法、僧、父母、师长的最好阶段。关门节安居斋戒结束,人们可以探亲访友,开展娱乐活动。

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念诵吉祥经声中点亮烛光,祈福健康平安

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清晨6时,天还没亮,附近村寨的老年信众就来到金龙寺大殿,随僧侣一起礼佛、诵经、滴水,祈愿健康、平安。金龙寺位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡下金弄组,是一座南传上座部佛寺。

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